Negative XP — панк здорового человека

Deschooling Society
14 min readJan 18, 2021

В прошлом посте я спросил у вас, что такое панк. Мне понравился ответ моего знакомого. Он не даёт чёткое определение, зато схватывает панк-логику очень точно. Процитирую часть его комментария: любой панк исчезает тогда, когда становится так или иначе принятым обществом/медиа. Дальше он добавляет, что классические панки придерживались левой идеологии. Отчасти я согласен, но предлагаю это мысль развить.

Действительно, можно сказать, что большинство панков — леваки. У the Clash, например, были довольно политизированные песни, а их солист называл себя социалистом. Или вот Crass — вообще исполняли анархо-панк. Подобных групп можно насчитать бесчисленное множество. Но все ли панки такие?

В одной из своих лекций музыкальный журналист Артём Рондарев описал панк как эмансипаторную практику. По его словам, панковский нигилизм — это и есть та суперсила, что освобождает от всякого рода пут, в том числе и идеологических. Такого человека не загипнотизирует нацистская свастика, не прибьёт феминистский кулак, не ужалит либертарианская змея — ему всё по барабану.

Под определение Рондарева подходят самые известные панк-команды: Ramones и Sex Pistols. Первую группу можно описать их же песней «I Don’t Care». Чуваки пели про всякую ерунду: нюханье клея, шоковую терапию, резню бензопилой. Их песни были неформатно короткими, звучали грязно и одинаково. На политику Ramones, конечно же, было начхать — но молодёжный пофигизм ведь тоже капец как злит взрослых. Так что со своей задачей они справились.

На первый взгляд может показаться, что Sex Pistols не такие. У них ведь первый сингл называется «Anarchy in the U.K.»! Только вот под анархией они понимают не безгосударственное общество, в котором нет иерархий и угнетения, а как раз анархию, которую боятся консерваторы — беззаконие, насилие и хаос. На самом деле весь альбом «Never Mind the Bollocks» — это воздействие на болевые точки консерватора: аборты, критика Королевы и холодной войны, хвала эгоизму и лени. В этом нет конструктива, одно лишь отрицание и неприятие существующей системы ценностей.

Но это дело прошлое. За последние 40 лет много чего изменилось. Песнями про анархию и гедонизм уже никого не взбесить. Капиталисты и чиновники поснимали котелки, повынимали из глаз монокли. Они теперь типа cool, свои в доску. Смотрите, мы тоже в кроссовках ходим, инстаграм ведём, ЛГБТ поддерживаем. Какими бы приятными людьми они не были, новым элитам тоже нужно удерживать власть. Для этого правители должны убедить подданных в своей легитимности, а все противоречия и недомолвки существующей системы окружить ореолом табу. О чём панку петь теперь?

Биография анонима

Знакомьтесь, Negative XP, он же School Shooter. Никто не знает, как его зовут, откуда взялся, где проживает. У него есть свой сайт, саундклауд, бэндкэмп, спотифай и твиттер. А ещё он проводит стримы, на которых иногда записывает музыку. Делает он это, как Егор Летов или Варг Викернес, самостоятельно. Треки на ютуб и заливать не надо — за него это фэны делают.

Negative XP — это Sex Pistols наоборот. В своих треках он атакует не благочестивых консерваторов, а разнузданных либералов. Он хочет не анархии, а порядка — «Order in the U.S». Сами посудите, что ещё делать панку в мире, где уличные беспорядки поддерживают мейнстримные СМИ и крупные корпорации? Панк ведь против корпораций, против мейнстрима, против господствующих ценностей. Да что тут говорить: один мем вместо тысячи слов.

Панки уже не те

О дивный новый мир

Американские консерваторы видят причину всех бед в 60-х: наркотики, протесты, сексуальная революция. Жили себе нормально, и вот те на — разводы, аборты, наркозависимость и подростковая преступность. Negative XP вооружается этой оптикой и возвращается к теме 60-х. В своих треках он часто использует образы из поп-культуры тех лет.

Вот вам один из них. В середине прошлого века ЦРУ исследовали влияние ЛСД на сознание человека. Программа называлась «МК-Ультра». Важно упомянуть, что эксперименты проводились над людьми, которые не давали на это согласия. Negative XP использует «МК-Ультра» как метафору состояния современной культуры. Для него образ жизни (вечного) подростка — это контролируемый эксперимент нехороших дядь в белых халатах (системы образования, СМИ, индустрии развлечений). Это похоже на ситуацию, описанную в антиутопии «О дивный новый мир», где людьми управляют «мягкой силой» — массовыми развлечениями и низменными удовольствиями.

На треке «MKULTRA Victim» Negative XP переиначивает фразу популяризатора психоделиков Тимоти Лири «Turn on, tune in, drop out» (включись, настройся, улетай). Вместо этого он говорит «Turn off, tune out before you lose it» (выруби это, пока не поздно). На треке «MKULTRA Support Group» он описывает жизнь норми: экран телефона, новости, поп-музыка, Голливуд, наркотики. Вот как звучит припев:

Because it makes me feel alright
Because it helps me dehumanize

Такое чувство приятное
Я становлюсь, как животное

Вообще, Negative XP смотрит на современность как на ежедневное испытание соблазнами. Недаром он использует фразы типа I like to eat from the apple tree (я люблю плоды с «Древа познания»). Но если уж обращаться к этой теме, то самый страшный для него соблазн — это женщины. В стиле Холдена Колфилда он поёт на «Girls Are Dumb»:

Gotta think with your head
Not the one between your legs instead
They don’t know what they want
They’re more deadly than a gun

Нужно думать головой
А не тем, что между ног
Они не знают, что им надо
Они опасней автомата

Но главный хит Negative XP — это «Scott Pilgrim vs. the World Ruined a Whole Generation of Women». Здесь он разбирает архетип alt girl (хипстерши/модницы). Девушкам этот образ скормил Голливуд в виде Рамоны — femme fatale из фильма «Скотт Пилигрим против всех». Чтобы начать с ней встречаться, главный герой должен сразиться с армией её бывших парней. Как по мне, Negative XP записал гимн поколения. Поэтому приведу весь первый куплет и припев.

BPD and Ecstasy
Сonceited with low self-esteem
She’s a teenage dream if you hate yourself
Bright dyed hair and obnoxious clothes
Thinks communism is the way to go
She’s a whore, a hole, a dime-a-dozen Jezebel
Fluoride mind and SSRIs
A thousand-yard stare for all those guys
That she fucked and sucked before you came along
Retarded views on politics
Likes to listen to shitty music
She drinks and smokes and tokes out of a dirty bong

She saw Ramona Flowers
And felt so empowered
By a movie made in Hollywood
It’s sad to think she’s someone’s daughter
Like a lamb to the slaughter
But honestly, I’d still hit if I could

ПРЛ и Экстази
ЧСВ, но не уверена в себе
Ты мечтаешь о ней, если не любишь себя
Ярко-крашенные волосы, нелепая одежда
На один лишь коммунизм у неё надежда
Она блядь, дыра, дешёвая манда
Промытый мозг, в желудке
АДы
За три версты её приметили ребята
С которыми спала она задолго до тебя
Тупые взгляды на политику
Любит галимую музыку
Она пьёт и курит, пускает дым с буля

Она увидела Рамону Флауэрс
Давно так не вдохновлялась
Киношкой, что состряпал Голливуд
Мне её жаль, ведь она чей-то ребёнок
Идёт, как на бойню ягнёнок
Но если честно, и я бы вдул

Девушка твоей мечты

В этом треке Negative XP покушается на святую святых западного общества — женскую эмансипацию. Мол, смотрите, к чему ведёт ваш либерализм. Каким бы удачным не был этот портрет, у левых на подобную критику есть готовый ответ: да ты инцел; тебе никто не даёт, вот ты и бесишься. Даже известный ютубер Энтони Фантано (The Needle Drop) снизошёл к Negative XP и обозвал его инцелом в твиттере (правда в ответ на трек «You Shouldn’t Be Allowed to Listen to Music if You Watch The Needle Drop»). По-моему, тема инцелов раскрыта не до конца. Давайте отвлечёмся ненадолго от музыки.

Противоречие 1. Инцелы

Инцелы — это мужчины, которые не могут найти себе сексуального партнёра, несмотря на желание это сделать. Их можно увидеть на форумах, где они активно хейтят этот мир, женщин и самих себя. Мейнстрим инцелов не принимает из-за их ненависти к феминизму. Поэтому бедолагам приходится дрейфовать вправо, хоть там и не любят «слабых».

Инцелы — это как раз тот случай, когда либеральная система ценностей даёт сбой. Как инцела видят новые левые? Мужчина (привилегированный) винит в своих неудачах женщин (угнетённых) и систему в целом. Вроде как поносить систему — это верно, но феминизм женщин винить запрещает. Однако противоречие в другом. С точки зрения старых левых, инцел — это очевидный угнетённый/пролетарий. Мужчина с низким статусом, с низким заработком, без перспектив карьерного роста. Это и есть тот самый человек, которому нечего терять.

Приведу провокационный пример. Представьте, что рынок секса — это тот же рынок труда. Так как в большинстве случаев решение подарить ночь любви (нанять на работу) принадлежит женщинам, их можно считать работодателями. Мужчин, которые соревнуются за рабочие места, мы назовём пролетариями. Квалифицированного работника такая ситуация устраивает: две стороны договариваются о правах и обязанностях, приносят друг другу пользу. Ну а в случае расторжения контракта счастливчик без труда находит себе другую работу. Некоторые умельцы даже умудряются подрабатывать на стороне! Но что делать со структурной безработицей? Что делать с теми, у кого недостаточно квалификации даже для работы с минимальной оплатой труда?

Этим примером мы не лишаем женщин субъектности, не превращаем в пассивный объект вожделения. Наоборот, мы наделяем их властью. Ведь женщины контролируют ограниченный ресурс, который нужен мужчинам. Этим примером я не хочу привлечь внимание общественности к незавидной ситуации инцелов. Моя цель — всего лишь обозначить неувязку. Любая левая идеология видит в неравномерном распределении жизненно-важных ресурсов несправедливость. Либералы ведь не стесняются распоряжаться чужими средствами или рабочей силой тогда, когда нужно накормить голодных, вылечить больных, обучить неграмотных. Но в случае с инцелами они что-то забывают свою песню про «систему угнетения» и вместо этого, в духе Джордана Питерсона, советуют лузерам не винить других в своих проблемах, больше работать над собой и пытаться ещё.

Yessir

Это противоречие и разрабатывает в своих треках Negative XP. Напомню, что его другой псевдоним — это School Shooter (про массовые убийства, которые совершают инцелы, пишет даже Википедия). Здесь будет уместно вспомнить кавер, который он сделал на рэп-трек «Murder on My Mind». Вместо избитой рэперской бравады, мы слышим угарный инцелкор. На этом треке Negative XP указывает на двойные стандарты: ниграм значит можно романтизировать насилие, а мне, инцелу, нельзя что ли? К слову, автора трека «Murder on My Mind», YNW Melly, обвиняют в двойном убийстве. Его ждёт пожизненное заключение или смертная казнь… но не осуждение общественности. Мейджор-лейбл продолжает с ним сотрудничать, альбом и синглы неплохо продаются. Что дальше, приём в Белом доме?

Противоречие 2. Протесты

Ранее упоминалось, что Negative XP — панк, который хочет порядка в мире, наполненном хаосом. Поэтому что он делает? Записывает песни, где хвалит полицию! На треке «Cops Beating Down On Hippie Scum At The 1968 Democratic National Convention» он описывает уличные беспорядки от лица простого работяги, который видит, как протестующие грабят и лутят.

Working nine to five, to bring the home the bacon
But sometimes it gets so frustrating
The dopers, the robbers and the freaks
Taking it on the streets

Целый день пашу, чтоб прокормить семью
Но кое-чего я не пойму
Наркоши, бандиты и шпана
Гребут чужое средь бела дня

Его логика такова: я вот честно зарабатываю на хлеб, а эти подонки думают, что могут брать всё, что плохо лежит; молодцы копы, выбейте из них всю дурь! В припеве Negative XP вкладывает в его уста кричалку протестующих 1968 года («Kill, kill, kill!»), направляя её против самих протестующих. В этом треке есть ещё одна хитрость: такое описание беспорядков 1968 года не претендует на объективность, так как повествование ведётся от лица человека, который не разделяет ценностей протестующих.

Очередной трек про 60-е отсылает к современным событиям в США. К беспорядкам, которые СМИ всё чаще освещают как «мирные протесты». После недавних столкновений фэны Negative XP перезалили трек и переименовали его в «Cops Beating Down On Anarchist Scum At The 2020 US Riots», снабдив соответствующим видеорядом.

Кстати говоря, в этом треке Negative XP снова попадает в точку, где идеология новых левых вступает в конфликт с идеологией старых левых. Как вы думаете, к какому классу принадлежат белые американские протестующие и «анархисты»? А копы? Вот что итальянский режиссёр (и коммунист) Пьер Пазолини писал о столкновении студенческого движения с полицией в 1968 году:

Теперь журналисты всего мира (в том числе
телевизионщики)
лижут вам жопы (полагаю, так ещё говорят
на языке Университета). А я нет, друзья.
У вас лица папенькиных сынков.
Хорошая порода не лжёт.
Вы всё так же близоруки.
Вы испуганы, нетверды, отчаянны
(очень хорошо!), но при этом умеете казаться
задирами, шантажистами, хвастунами:
это прерогатива мелкой буржуазии, друзья.
Когда вчера на Валле Джулиа вы бились
с полицейскими,
я симпатизировал полицейским!
Потому что полицейские — дети бедняков.
Выходцы с периферии, сельской или городской.

Мелкобуржуазные развлечения

За 50 лет левые партии ещё больше отдалилось от рабочего движения. Сегодня американские рабочие голосуют за республиканцев — «партию богатых». А у старых левых (членов профсоюзов и коммунистов, то есть части электората Берни Сандерса) гораздо больше общего с новыми правыми (трампистами), чем с демократическим истеблишментом (партией новой буржуазии, интеллигенции и меньшинств). Перефразируя слова рэпера Бабангиды, можно описать эту ситуацию так:

Левым и правым тут нехуя делить
У нас один враг — это корпоративная Америка

Правые зумеры-аутисты

Новые правые в США — это совокупность идеологий, которые выступают против прогрессивизма (левого либерализма), корпоративизма и глобализма. Эта тусовка объединяет националистов, палеоконсерваторов и некоторых либертарианцев. Как утверждает Майкл Мэлис, автор книги «The New Right: A Journey to the Fringe of American Politics», зачинателями этого движения были Мюррей Ротбард (вдохновитель либертарианства) и Пат Бьюкенен (политик, чью риторику позаимствовал Трамп). Так как корпоративная пресса и публичные интеллектуалы на протяжении пяти лет смешивали новых правых с грязью, они стали чуть ли не единственной трушной субкультурой. Вот к ним и потянулись молодые люди, которым хочется чудить, но легитимный (левацкий) протест кажется им недостаточно экстремальным.

Недавно услышал интересную гипотезу: движение новых правых привлекает людей с высокофункциональным аутизмом и схожими психическими расстройствами. Для начала давайте разберёмся, кто такие аутисты. Потом поразмышляем над тем, почему им может быть близок антипрогрессивизм. И наконец присмотримся к самому Negative XP — не аутист ли он?

Кратко описать феномен аутизма нам поможет клинический психолог Саймон Барон-Коэн. По его словам, аутисты — это люди с низким социальным интеллектом. Они не способны распознавать эмоции и намерения других людей, зато у них хорошо получается анализировать информацию и выстраивать системы. Повседневное поведение людей непредсказуемо — его не подчинить законам биологии, физики и статистики. Поэтому аутистов больше интересует то, что можно спрогнозировать, проанализировать и упорядочить — точные науки, например. Высокофункциональные аутисты — это аутисты с высоким IQ. Несмотря на то, что им недостаёт интуитивного понимания человеческих взаимоотношений, они могут научиться функционировать в обществе, хоть и с большим трудом.

Ранее я вскользь упомянул Холдена Колфилда — героя книги «Над пропастью во ржи». Мне представляется, что его проблемы с социумом отчасти можно объяснить аутистическими чертами его характера. История Холдена — это пример того, как человек с низким социальным интеллектом воспринимает окружающий его мир.

Холден одинокий и неуживчивый. Ему кажется, что все вокруг притворяются, но сам он этого делать не умеет. Он часто говорит правду, а потом страдает от последствий. Он не умеет вести светский разговор, подстраиваться под собеседника, испытывать сложные эмоции. Своё непонимание условностей Холден пытается компенсировать рефлексией и рассудочным анализом происходящего. Так как получается у него это плохо, он не хочет карьеру, как у отца. Ведь такая жизнь будет связана с постоянным взаимодействием с людьми. Поэтому Холден и мечтает сбежать на ранчо, чтобы вести там простую жизнь. Даже его фантазия о работе ловцом на хлебном поле — это мечта аутиста, закрытая неизменная система. Дети, которых он собирается ловить, — это не живые люди, а объекты, которые нужно упорядочить. С таким же успехом он мог бы ловить овечек или попрыгунчики — суть работы от этого не поменялась бы. Короче говоря, мир людей — это хаос для Холдена. Он любит исторический музей и комнату своей младшей сестры — там никогда ничего не меняется, а у всех вещей есть своё место.

Рискну предположить, что условный Холден Колфилд в 2021 году симпатизировал бы новым правым. Он тут же бы почуял фальшь во всех этих разговорах про систематический сексизм и расизм в США. А предложив взглянуть на статистику, остался бы без друзей. Ему было бы некомфортно жить в обществе, чей идеал — это постоянные перемены (культурные, экономические, демографические). А что бы он сказал про современный Голливуд, если он даже старый терпеть не мог?

Как по мне, Negative XP очень похож на Холдена Колфилда. У него плохо с эмпатией, но хорошо с рефлексией. Он одинок и асоциален. Он не боится нарушать табу и подвергать сомнению догмы общества, в котором живёт. Здесь невольно вспоминается ещё один «зумер-аутист» — CatboyKami, который прославился интернет-троллингом и жёстким юмором на табуированные темы. Не знаю, правда ли то, что западные зумеры консервативнее миллениалов, но популярность Negative XP и CatboyKami говорит нам: в этом утверждении что-то есть.

CatboyKami as a transnigger

К порядку!

Пару месяцев назад я написал статью про человека, который, как мне кажется, полностью выражает идею прогрессивизма — Arca. Она экспериментирует со звуком и сексуальностью, пропагандирует толерантность и любовь к себе, отвергает устоявшиеся категории и социальные нормы. Такому артисту будут рады везде: на хипстерском™ музыкальном фестивале, на кампусе престижного университета, на популярном ток-шоу, в рекламном ролике крупного бренда. Сегодняшний мейнстрим — это роскошный праздник балованных нарциссов и горделивых девиантов.

Что делает панк, когда видит весь этот падлючий гламур? Записывает трек «I’m A Nazi», причём довольно остроумный. И дело даже не в скандальном признании, которое нынче приравнивают к абсолютному злу. Небрежно брошенная фраза Yeah well I’m a Nazi (ну да, я нацист) с самого начала задаёт иронический тон. Negative XP насмехается над вкусами и взглядами типичного либерала, говорит all the things you do are really, really gay (всё, что ты делаешь — гомосятина/фигня). Слово «gay» имеет несколько значений, но когда его произносит нацист — баттхёрт обеспечен. В припеве задумка автора становится очевидной. Он высмеивает прогрессивистскую логику: кто не с нами, тот нацист.

I’m a Nazi
Because I don’t like you
I’m a Nazi
And you don’t like me too

Да, я нацик
Ведь я не выношу тебя
Да, я нацик
А ты ненавидишь меня

А ещё Negative XP иногда упоминает Иисуса, советует своим фэнам следовать его учению, в общем, жить праведно. Не совсем понятно, насколько это отражает взгляды самого артиста, но жест вполне ясен. Обращение к религиозным авторитетам — это попытка упорядочить фрагментированную реальность, найти смысл в жизни, которая утратила всякий смысл. Мудрость веков — может ли она быть актуальна и полезна?

Jesus wants you to be all right

Есть одна интересная книжка по социальной психологии — «The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion». Её автор, Джонатан Хайдт, сравнивает консервативную (религиозную) и либеральную (секулярную) этику. Он пытается разобраться, почему правым и левым так трудно найти общий язык. Для этого он разрабатывает теорию моральных ценностей (moral foundations theory). Суть её вот в чём: мораль базируется на шести принципах: забота о других, справедливость, преданность к своей группе, уважение к авторитетам, священность, свобода от тирании (care, fairness, loyalty, authority, sanctity, liberty). Все эти ценности имеют эволюционную природу: на протяжении сотен тысяч лет человеку нужно было заботиться о детях, договариваться о взаимопомощи, собираться в группы для борьбы с другими группами, подчиняться вышестоящим по статусу, держаться подальше от патогенов и паразитов, свергать тиранов. Религиозная этика включает в себя все шесть пунктов. Она сбалансирована и устойчива, ведь для консерватора общественный порядок — это моральный порядок.

Несколько сотен лет назад религиозную этику начала вытеснять секулярная. С точки зрения либерала, традиционный уклад построен на угнетении, неравенстве и суеверии. Поэтому его нужно трансформировать в общество, которое прежде всего будет ценить равенство и автономию индивида. Из шести моральных ценностей либерала волнуют всего три: забота о других, свобода от тирании и справедливость. К преданности, авторитетам и святыням он относится враждебно, ведь эти ценности вступают в конфликт с равенством и автономией. Секулярная этика менее устойчива, так как ей не достаёт сплачивающих ценностей. Но либералам не стоит унывать, ведь есть ещё либертарианцы. У тех вообще одна ценность — свобода от тирании!

Как видите, у консерватизма есть свои преимущества. Собственно, коммунитаристская этика традиционных обществ — это эволюционная адаптация, которая прошла естественный отбор в суровых доиндустриальных условиях. Это дефолтная моральная установка, которая помогает популяции производить потомство и расширять влияние. Поэтому нет ничего удивительного в том, что консерватизм до сих пор привлекает людей и даже удовлетворяет их потребности. Человек ведь социальное животное. Ему нужно принадлежать к чему-то большему, чем он сам.

Закончу эту статью следующим допущением: в обществе, которое с каждым годом становится всё либеральнее, та или иная форма «straight edge» займёт место контркультуры. Идеи трезвости, воздержания от промискуитета и нетерпимости к нежелательному поведению — это конёк консерваторов. А консерваторы воспринимают мораль как здание храма, которое нужно отреставрировать и сохранить в неизменном виде как можно дольше. Для них радикальные перемены — это кощунство и беззаконие. Ознакомившись с консервативной картиной мира, либерал Джонатан Хайдт описал её одной точной формулировкой: вы не поможете пчёлам, разрушив их улей. Это уже будут не пчёлы.

--

--